Deze oefening is een persoonlijke en empirische reflectie waarvan ik hoop dat deze zowel wetenschappelijke als filosofische debatten zal oproepen die rijk zijn en gebouwd op het verwerven van intelligentie, cognitie en geheugen van haaien in aanwezigheid van de mens.
Niets in de geschiedenis van de evolutie heeft deze twee soorten voorbereid op deze ultieme ontmoeting. Hoe zullen deze twee roofdieren die zijn geëvolueerd in omgevingen die zo verschillend van elkaar zijn, reageren? Welke hulpmiddelen zullen worden gebruikt om de ander beter te ontcijferen? Hoe kunnen we elkaar begrijpen? Welke communicatie overnemen? De basis van deze gedachten is gebaseerd op voorbeelden van wetenschappelijke experimenten, op historische feiten en op de accumulatie van duizenden duiken gemaakt in contact met haaien.
Het woord "kennis" komt uit het Latijn cognitio, actie van weten. Cognitie is de verzameling mentale processen die verband houden met de functie van kennis en waarbij geheugen, taal, redeneren, leren, intelligentie, probleemoplossing, besluitvorming, perceptie betrokken zijn of aandacht. Het woord "intelligentie" komt van het Latijnse woord intellegentia, vermogen om waar te nemen, te begrijpen. Het werkwoord intelligo, intellegere betekent begrip, begrijpen door gedachte, realiseren, etc. Intelligentie kan worden gedefinieerd door alle processen in min of meer complexe systemen, al dan niet levend, die het mogelijk maken om te begrijpen, te leren of zich aan te passen aan nieuwe situaties. Intelligentie wordt vaak gelijkgesteld met het vermogen om informatie te verwerken om nieuwe problemen op te lossen. De term "geheugen" verwijst naar verschillende dingen, afhankelijk van het genre, het veld en de context. De oorsprong van het woordgeheugen wordt gevormd uit de gemeenschappelijke naam van Latijnse oorsprong geheugen wat geheugen betekent. Geheugen is het vermogen om dingen uit het verleden te bewaren en te herstellen. In de context van dierlijk geheugen zullen we hier spreken van genetisch geheugen, langetermijngeheugen, kortetermijngeheugen en sensorisch geheugen.
Het debat over intelligentie, cognitie en geheugen van haaien is uiterst gevoelig, controversieel en confronteert twee werelden:
- De wetenschappelijke wereld, die getuigt van kennis en studies van universele waarde, verworven en gekarakteriseerd door een methodologie en gebaseerd op verifieerbare objectieve observaties en rigoureuze redeneringen;
- de empirische wereld die uitsluitend gebaseerd is op ervaring, observatie en interpretatie, zonder wetenschappelijke methoden en principes te volgen.
Deze twee universums vechten om een waarheid die verder gaat dan kennis. Semantiek werpt de allergrootste vraag op over de verdeling van intelligentie onder dieren op aarde en over de plaats van de mens in het heelal. Hebben we de cognitieve tools en de intelligentie om de oneindigheid van het universum te begrijpen? Misschien zijn we niet 'toegerust' om de onmetelijkheid van het heelal en de notie van oneindigheid te begrijpen? Wat vaak als analogie wordt gebruikt om dit gebrek aan uitrusting te verklaren, is de vergelijking met de hond: “Denk je dat je hond slim is? - Ja - denk je dat hij je begrijpt? Ja - probeer hem dan, aangezien hij intelligent is, de stelling van Pythagoras uit te leggen, of vraag hem na te denken over de inconsistentie van het menselijk ras ... "
Dit is waar het perspectief komt tussen cognitieve apparatuur waarmee de hond gebeurtenissen kan associëren, maar die hem niet de mogelijkheid geeft om analytische meerwaarde te creëren en nog minder om een geweten te hebben. De hond en de man kunnen niettemin worden beschouwd als "intelligent", elk in een veld dat hen in staat stelt hun omgeving te begrijpen ... De man, in het verlengde daarvan, zou niet worden gedwongen het Universum te begrijpen. Het is niet zijn omgeving, en het zou in dit stadium van de evolutie illusoir zijn om te geloven dat hij een plaats en een rol te spelen heeft in een ruimte die niet voor hem is gemaakt.
Met deze demonstratie beweren we niet dat haaien niet intelligent zijn. We stellen eenvoudig voor dat hun intelligentie is aangepast aan hun omgeving, levensstijl en aanpassingsvermogen (leren zich aan te passen aan de omgeving / prooi / roofdier / verdediging, enz.). In deze algemene zin tonen haaien intelligentie, maar is deze intelligentie voldoende om de aankomst van mensen op hun territoria te beheren?
Tot op heden hebben alleen Dr. Samuel Gruber en een paar andere wetenschappers het haaienperspectief in hun cognitieanalyses overwogen. Het grootste deel van het onderzoek naar de intelligentie, cognitie en geheugen van haaien is meestal bestudeerd vanuit het gezichtspunt van de mens en door het publiek opgepakt via het antropomorfismefilter. Het is echter de eerste valkuil die moet worden vermeden als het gaat om het bestuderen van het gedrag van een dier, dat meer een levende vis is met een totaal andere relatie tot de omgeving dan de onze, aards.
Het onderstaande diagram toont een reactieboom in de haai in zijn dagelijks leven (Fig. 3). De tabel (fig. 1) geeft de reeks keuzes weer die een haai kan nemen, afhankelijk van de prikkels die zijn zintuigen ontvangen. Hoe meer een doos gevuld is met een katalysator, hoe meer het tot gedrag zal leiden.
Deze zoektocht naar begrip omvat het vertalen van de modus van taal en communicatie. Mannen spreken niet de taal van haaien. Ze zullen hun waarnemingen daarom aanpassen aan bestaande kennis van andere soorten. Dit onjuiste vocabulaire verraad onthult de echte kloof die ons scheidt van de waarheid. Daarom moeten we voor elke analyse zo bescheiden mogelijk blijven en beseffen dat we heel weinig weten. Het is raadzaam om misvattingen te 'doden', persoonlijke interpretaties te vermijden en toe te geven dat we dat niet weten.
Het cognitieve systeem van de elasmobranchs (taxon van kraakbeenvissen) waartoe haaien behoren, is na de scheiding tussen de twee grote groepen vissen honderden miljoenen jaren geleden anders geëvolueerd. Botvissen hebben hersenen ontwikkeld met een geheugenmechanisme. Kraakbeenvissen hebben de perfectie van hun zintuigen geërfd om het verlies te compenseren dat verband houdt met de niet-ontwikkeling van hun hersenen in termen van geheugen. Ze hebben nog steeds een cognitief systeem, maar dat lijkt beperkt in vergelijking met dat van benige vissen in termen van geheugen.
Vanwege hun leeftijd op aarde worden de hersenen van haaien primair genoemd. De overlevingshulpmiddelen die door haaien worden gebruikt, zijn gebaseerd op het vermogen om de katalysatoren te analyseren die hun zeven zintuigen voeden en die vervolgens gedrag stimuleren dat geschikt is voor stimuli. Haaien worden gedreven door meer instinctief dan doordacht gedrag, bediend door hoog ontwikkelde zintuigen. Een vertakte boom met te ondernemen acties zal aangeven welke actie moet worden ondernomen op basis van de stimuli die men in het dagelijks leven van haaien tegenkomt. Instincten (variabel afhankelijk van de soort haai, hun omgeving, hun dieet, enz.) Zullen de analyse voltooien die zal helpen om de houding aan te nemen die wordt aangenomen in de situatie. Deze oefening kan het binaire brein (aan / uit) van haaien verklaren dat van het ene op het andere moment hun gedrag volledig verandert, opgewonden raakt en vervolgens terugkeert naar rust. Dit zou kunnen aantonen dat haaien geen vrije wil, keuze en reden hebben. Een reflexreactie op de kleinste katalysatoren doet hen reageren op elke gelegenheid: ze verzamelen informatie en gaan door totdat ze tevreden zijn, of ze geven het op.
De tekening (fig. 2) is een samenvatting van de zintuigen van haaien en hun bereik.
De mens bestaat niet in het instinctieve geheugen van haaien, ze hebben noch de codes noch de middelen om volledig te assimileren wie we zijn. Daarom hebben haaien geen gevoel voor aftrek als het gaat om het analyseren van een mens. Voor een haai vertegenwoordigt een man een levend "organisme" dat niet wordt herkend in zijn dagelijks leven, dat zich anders beweegt dan andere zeedieren, een andere geur heeft, ander gedrag heeft en een relatief korte tijd in het water heeft. Om zijn observatie te verdiepen, zal de haai vertrouwen op de informatie die op verschillende afstanden wordt ontvangen door zijn detectieapparatuur op korte en lange afstand en gebaseerd zijn op een analyse van de acties die moeten worden ondernomen op basis van de gedetecteerde stimuli. Het zal doorgaan met het verzamelen van de informatie die nodig is om dit organisme (de mens) in een van de dozen te plaatsen: prooi, roofdier, bondgenoot, vissen die nuttig zijn voor zijn welzijn, gevaar, enz. (Zie tabel 1). Het onderzoek kan snel worden stopgezet als de haai er geen interesse in heeft (gekoppeld aan de ontvangen stimuli), of doorgaan, afhankelijk van de verzamelde gegevens tot contact, indien nodig. Aanraking kan het in sommige gevallen mogelijk maken om de aard van de mens beter te assimileren. In extreme gevallen, omdat ze geen hand hebben, hebben de haaien om de textuur en reacties beter op te nemen geen ander verhaal dan de beet, vooral als er van tevoren geen reacties zijn geweest. van de kant van mensen of als de eerder ontvangen gegevens niet overtuigend waren.
Het is ook moeilijk om te weten of haaien in staat zijn om mensen te onthouden op basis van een of een paar vergaderingen en ze te onthouden (afgezien van repetitieve dagelijkse conditionering, zoals de kunstmatige omgeving en sedentaire haaien in contact met l man elke dag, meerdere keren per dag).
Neem het voorbeeld van "mensenetende haaien". Deze naam, omgezet naar haaien, komt van katachtigen en wolven die mensen eten. Vanuit een puur naturalistisch oogpunt, in de geschiedenis van mensachtigen, verstopten onze voorouders zich in bomen en grotten om zichzelf te beschermen tegen prehistorische katachtigen en hondachtigen. Gedurende duizenden jaren is het geleidelijk in de genetische code van deze roofdieren gegrift dat mensachtigen potentiële prooien zijn. Er zijn verschillende factoren die een rol spelen, maar een katachtige zou sneller een beslissing over een mens nemen dan een haai. Het is daarom volkomen normaal om tegenwoordig gevallen van leeuwen- of mensetende tijger te vinden. We kunnen hier bijna van erfelijkheid spreken.
Pas deze theorie nu toe op haaien. Menselijke activiteiten op zeeën en oceanen markeren een duidelijke verandering in frequentie sinds de tweede helft van de xxe eeuw. Ondanks de toename van de frequentie van ontmoetingen tussen mensen en haaien (alle mariene omgevingen gecombineerd), blijven deze veel te laag om haaien in staat te stellen mensen te assimileren tot een potentiële voedselbron. Geen enkele strategie om op mensen te jagen die winstgevend zijn voor haaien, heeft hen in zo'n korte tijd in staat gesteld informatie te verzamelen die ons in hun dieet zou kunnen opnemen. Dit wordt aangetoond door het aantal incidenten tegen mensen elk jaar vergeleken met het aantal dagelijkse mens / haai-interacties (meer dan 50 000-interacties per dag). Biologisch gezien werkt deze theorie van de mensetende haai ook niet! Haaien moeten een variabele metabole energiesnelheid handhaven door elke 10 dagen ongeveer 10% van hun gewicht te eten. Als een haai een bijzondere honger naar menselijk vlees zou hebben, zouden we veel meer incidenten tegen onze soort over de hele wereld zien. De wetenschap heeft aangetoond dat het een roofdier tussen 1 000 en 35 000 jaar kost om een nieuwe prooi in zijn genetische code te assimileren en te onthouden om te begrijpen hoe het met succes te jagen (dit sluit echter enkele succesvolle pogingen op dieren die geen deel uitmaken van het dieet van de soort).
Laten we, om mijn opmerkingen te demonstreren, het voorbeeld nemen van de kunstmatige invasie van lionfish of lionfish (Pterois volitans) in de Caribische Zee. Lokale acties en bedrijven proberen de Caribische grijze haaien (Carcharhinus perezi) om zich te voeden met deze vissen die de lokale voedselketen destabiliseren. Koraalduivels komen niet voor in dezelfde zeeën en komen niet voor in de genetische code van roofdieren in de regio. In dit specifieke geval reageren de haaien op prikkels wanneer de koraalduivel met een harpoen wordt geharpoeneerd (kronkelen, bloeden, geluid). Op sommige locaties zijn haaien sedentair en na verloop van tijd zouden ze koraalduivels geleidelijk moeten assimileren om te prooien in het ecosysteem waarin ze leven. Er is echter waargenomen dat haaien ze nooit aanvallen als ze in goede gezondheid verkeren. Ze zullen er altijd de voorkeur aan geven om van de gelegenheid gebruik te maken om de noodlijdende koraalduivel aan te pakken. Hoewel koraalduivels al zo'n vijftien jaar het ecosysteem van de Caribische grijze haaien delen, is deze tijd niet genoeg voor hen om te begrijpen hoe ze effectief op ze kunnen jagen en ze daarom in hun genetische code kunnen integreren als potentiële prooi. Dit is waar we het probleem van het geheugen tegenkomen. Zelfs als een haai er uiteindelijk in slaagt op deze vissen te jagen, hoe vindt de overdracht van kennis aan de jongeren dan plaats, wetende dat de ouders niets leren? Epigenetica zou het antwoord kunnen zijn, maar is nooit bewezen bij haaien.
Kunnen we hier spreken van erfelijk geheugen op basis van leren op de lange termijn? Studies die het bovenstaande voorbeeld tegenspreken, aangevuld met empirische observaties, hebben aangetoond dat haaien elk hun eigen unieke persoonlijkheid hebben. Deze persoonlijkheid is gebaseerd op de karaktereigenschappen van elk individu, die als een nest honden van dezelfde moeder, we verlegen, nieuwsgierig, gedurfd, enz. Zullen observeren. Veel van de individualiteit van dieren met een ontwikkeld cognitief systeem komt voort uit geleefde ervaringen en toont heel duidelijk het geheugen en het vermogen om te leren, vast te houden en zich voort te planten door middel van dit geheugen. Maar waar komt deze individualiteit vandaan bij haaien? Is het genetisch overgedragen? Heeft het een verband met erfelijk geheugen of intelligentie? Of is het totaal willekeurig?
In Bimini, de Bahama's, juveniele citroenhaaien (Negaprion brevirostris) van dezelfde leeftijd, verschillende rollen en verschillende ontwikkelingsgebieden worden in dezelfde community verdeeld wanneer ze maar een paar dagen hebben! Haaien van dezelfde moeder riskeren zichzelf in gevaarlijke visrijke gebieden (waardoor de overlevenden sterker worden - dominant potentieel), terwijl anderen gewoon in de mangrove blijven beschut tegen roofdieren, maar in een gebied minder rijk aan prooi. Deze genetische aanleg maakt natuurlijke selectie mogelijk. Deze jonge citroenhaaien tonen hiërarchische socialisatie, weten hoe te jagen (alleen of in een groep), beschermen zichzelf en reageren op dezelfde situaties waarmee volwassenen worden geconfronteerd, zonder training van hun ouders. Dit bewijst dat dit langetermijngeheugen aangeboren is, vanaf de geboorte is verworven en genetisch is overgedragen en niet is aangeleerd. Instinctief geheugen lijkt erfelijk te zijn.
Hoe te bewijzen dat haaien menselijke activiteiten kunnen onthouden en onthouden? Herhaling kan in sommige gevallen haaien "conditioneren". Het is niet uitgesloten dat sedentaire of constant blootgestelde personen uiteindelijk een herkenningssysteem ontwikkelen dat is gekoppeld aan stimuli. Dit betekent niet dat deze informatie genetisch wordt overgedragen, noch dat de haai deze zal onthouden als de frequentie van de stimulus stopt of afneemt.
In het duiken werd ik vaak geconfronteerd met de observatie van dezelfde individuen. Hoe vaak ben ik gecharmeerd van het idee dat ze me herkenden ... Toch gebruikte de haai bij elke ontmoeting dezelfde interactiecodes als de vorige keer. Is het wantrouwen van mij, is het nieuwsgierigheid, of is het gewoon de manier waarop een haai werkt wanneer hij geconfronteerd wordt met een dier dat onbekend is aan zijn genetische geheugen? Ik hou van het voorbeeld van Scarboard, deze grote vrouwelijke witte haai (Carcharodon carcharias) van 5-meters waarmee ik verschillende keren buiten de kooi heb kunnen duiken. Deze nieuwsgierige maar zorgvuldige vrouw doet er ongeveer veertig minuten over om zich op haar gemak te voelen in het bijzijn van duikers. Vooraf voert ze elk type benadering uit op verschillende afstanden, vanuit verschillende invalshoeken, en neemt ze verschillende observatie- en intimidatiestrategieën voor duikers. Zodra de benodigde informatie is ontvangen en geanalyseerd, zich volkomen op haar gemak voelend in het bijzijn van duikers die ze niet langer als een potentieel gevaar beschouwt (dieren onbekend voor haar genetische code), staat ze zichzelf verschillende passages toe op korte afstand en geeft ze duidelijk een dominante lichaamstaal. We komen uit het water, wachten drie uur en dompelen onszelf weer onder. Het kost Scarboard exact dezelfde naderingsduur van ongeveer veertig minuten, zelfs drie uur later om zichzelf opnieuw te doen gelden. Alsof het RAM-geheugen van wat net is gebeurd, is gewist, bijvoorbeeld wanneer u een computer afsluit.
Een ander voorbeeld ... in Egypte in het hoogseizoen van oceanische witpunthaaien (Carcharhinus longimanus), Observeer ik soms op een dag dezelfde tien individuen op mijn drie afzonderlijke duiken. Elk van hen reageert op de geluidsstimuli die worden gegenereerd door de plastic fles die ik kraken en komt soms zover als contact. Niemand zal van de ene duik naar de andere, of van het begin van de duik tot het einde van de duik hebben geleerd, dat dit geluid slechts een uitvlucht is en geen noodlijdende prooi. Ze zullen systematisch terugkeren langs dezelfde as, geleid door hetzelfde instinct dat hun gehoorzin opwekt. Deze analyse werd in de loop van de tijd gemaakt gedurende negen weken observatie, maar met dezelfde haaien.
De boten vertegenwoordigen zeer sterke bronnen van visuele, geluids-, reuk- en vibratiekatalysatoren, die de interesse van haaien stimuleren. We moeten echter snelkoppelingen naar vermijden De reflex van Pavlov. De meeste haaien aangetrokken door de boten zijn pelagische haaien die niet kunnen worden geconditioneerd. In kunstmatige voedergebieden kunnen haaien echter meer geneigd zijn tot conditionering.
Zoals u kunt zien, is het kwantificeren van de intelligentie, cognitie en geheugen van haaien niet eenvoudig. De enkele onderzoeken die rechtstreeks zijn uitgevoerd naar haaienhersenen in kunstmatige omgevingen hebben reflexgedrag aangetoond dat verband houdt met stimuli. Helaas is vanwege de invasieve aard van de gebruikte technieken die de onmiddellijke dood van haaien veroorzaakten na experimenten, de kennis over de ontwikkeling en het begrip van de acties die door haaien worden uitgevoerd vandaag beperkt. Initiatief, geheugen, beslissing? Of was het gewoon dit vermogen om te handelen en niet te denken dat haaien miljoenen jaren zou hebben bespaard? Zelfs als experimenten in een kunstmatige omgeving in de loop van de tijd een mogelijk geheugen hebben bewezen, hoe werkt dit cognitieve systeem dan in een natuurlijke omgeving? Is aanpassing gebaseerd op reflexen op stimuli of op een erfelijke herinnering de sleutel waarmee we de onderwaterwereld kunnen zien zoals haaien het zien? Of zitten we op het verkeerde spoor door nog steeds arrogant te zijn en systematisch haaienacties te classificeren door antropomorfisme?
We vertrouwen op ethologische studies die op andere dieren zijn gedaan en interpretaties volgens onze logica, volgens onze aardse blik en het is zeer waarschijnlijk dat de antwoorden op deze vragen lange tijd niet zullen worden ontdekt. Het echte mysterie ligt misschien niet in de bereidheid om te begrijpen, maar in het vermogen om deze problemen op te willen / kunnen oplossen. Misschien zouden we, net als bij onze plaats in het heelal, niet 'uitgerust' zijn en zouden we niet de intelligentie hebben om haaien te begrijpen in deze complexe omgeving die de oceaan is. Tegelijkertijd, hoe interpreteren wij mensen de aanwezigheid van haaien in dit universum dat onbekend is voor onze zintuigen en instincten? Hebben we de benodigde apparatuur om ze te begrijpen? Mediteren…
Artikel door Steven Surina,
2 reacties
Mooie reflectie, een onderwerp dat even boeiend als frustrerend is. Ik raad aan om te lezen: "zijn we te dom om de intelligentie van dieren te begrijpen?"
Zoals vaak zijn er grote verschillen tussen soorten en vervolgens tussen individuen. Ik heb een sterk ontwikkelde "intelligentie" opgemerkt bij buldoggen, maar vooral bij sommige individuen. Ik ben er bijna zeker van dat ik ze heb zien 'denken' en plotseling dag in dag uit leren, hun gedrag veranderen, en een bijzonder 'bewustzijn' van de omgeving hebben door hun gedrag eraan aan te passen. . Waargenomen ook bij de grijzen, een zeer snel leren van de haak, die meerdere dagen aanhoudt.
Misschien komt een groot deel van onze fascinatie voort uit dit onvermogen om ze vast te pinnen?
Een buitengewoon interessant artikel, ik ben het met Thomas eens, ik veronderstel dat er a priori van de kant van de buldog een snel aanpassingsvermogen kan zijn aan de verandering van zijn omgeving, en waarschijnlijk ook voor andere haaiensoorten ... Het voeren is bijvoorbeeld regelmatig aan de kaak gesteld vanwege de impact ervan op gedragsverandering bij haaien ... en ik denk ook dat er een verschil kan zijn tussen het proberen een dier te verlossen van een overlevingsgedragspatroon (eten is leven?) beschreven in de ervaring van de 'cracker'-fles en, bijvoorbeeld, zijn gedrag aanpassen door hem een herhaalde ervaring van gemakkelijk en VEILIG eten te bieden. Het laatste punt dat ik wil aanpakken, is in dit artikel niet behandeld, is het begrip sociale intelligentie ontwikkelen bijen samen complexe acties, terwijl ze afzonderlijk a priori een potentieel hebben ver onder een haai, hoe zit het met de communicatie tussen hen? Is er een overdracht van informatie, van knowhow?